文言小说连载
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聊斋补遗
前 言
●立仁
我戏笔聊斋，非是有意于聊斋的延续；我承继鲁迅，亦非鲁迅真正的衣钵。世间事总有因由，亦是缘份。一次偶见诽毛者的狂言妄语，怒火难平，希冀以评论笞之，迫于当时的舆论管制害人，不能包容“本质思维”，文不得发，意不得申。万般无奈，戏以文言述之，竟得网管放行。本是一时之兴，不意有网友大加赞赏，时常督促。一招得手，便有“文言杂文”的接二连三。正由于这个很特殊的原因，前期的篇目多为另类“时评”或调侃，文学价值不高。在网友的建议下，才逐渐生发“创作”念头。于是，将几年来散发在博客中的“聊斋体”文字做了一番收集整理，对一部分时过境迁的纯“时评”予以剔除，保留的篇目中，尽管有些也存在时效性，由于它折射了当时的某些现象，因而保留了原貌，也算是“尊重历史”吧。
我的《聊斋补遗》，力求以蒲松龄的语言，行鲁迅的投枪，以不同的视角，看社会万象。它不像小说，文中记述大多实有其人其事；也不似杂文，屡有故事贯穿其中。我自己也不知道该算什么体裁，姑且称之为“聊斋体”吧。我的《聊斋补遗》虽是文言，但考虑时代特点，尽量免去了言辞的生僻和句式的艰涩，几乎介于文言与白话之间。
蒲松龄聊斋的有情节让人感慨，鲁迅杂文的无情节让人振奋。两位文坛巨匠的作品仍然影响着今天的我们。当今社会，整体的文明进步已向世人证明了东方巨龙的腾起。这是无论蒲松龄时代还是鲁迅时代都无法比拟的。然而，文化的浮躁和浅薄，是长期的快餐文化带来的板结，需要我们拓垦和深耕。我愿与广大的网友一道，以手中秃笔，弘扬我中华高尚美德，显我文人不朽的守操。我们的笔，在我们手中；我们的路，在我们脚下。
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