【文言小说】 聊斋补遗

文言小说连载

聊斋补遗

前 言

●立仁

    我戏笔聊斋，非是有意于聊斋的延续；我承继鲁迅，亦非鲁迅真正的衣钵。世间事总有因由，亦是缘份。一次偶见诽毛者的狂言妄语，怒火难平，希冀以评论笞之，迫于当时的舆论管制害人，不能包容“本质思维”，文不得发，意不得申。万般无奈，戏以文言述之，竟得网管放行。本是一时之兴，不意有网友大加赞赏，时常督促。一招得手，便有“文言杂文”的接二连三。正由于这个很特殊的原因，前期的篇目多为另类“时评”或调侃，文学价值不高。在网友的建议下，才逐渐生发“创作”念头。于是，将几年来散发在博客中的“聊斋体”文字做了一番收集整理，对一部分时过境迁的纯“时评”予以剔除，保留的篇目中，尽管有些也存在时效性，由于它折射了当时的某些现象，因而保留了原貌，也算是“尊重历史”吧。

    我的《聊斋补遗》，力求以蒲松龄的语言，行鲁迅的投枪，以不同的视角，看社会万象。它不像小说，文中记述大多实有其人其事；也不似杂文，屡有故事贯穿其中。我自己也不知道该算什么体裁，姑且称之为“聊斋体”吧。我的《聊斋补遗》虽是文言，但考虑时代特点，尽量免去了言辞的生僻和句式的艰涩，几乎介于文言与白话之间。

    蒲松龄聊斋的有情节让人感慨，鲁迅杂文的无情节让人振奋。两位文坛巨匠的作品仍然影响着今天的我们。当今社会，整体的文明进步已向世人证明了东方巨龙的腾起。这是无论蒲松龄时代还是鲁迅时代都无法比拟的。然而，文化的浮躁和浅薄，是长期的快餐文化带来的板结，需要我们拓垦和深耕。我愿与广大的网友一道，以手中秃笔，弘扬我中华高尚美德，显我文人不朽的守操。我们的笔，在我们手中；我们的路，在我们脚下。

立仁 发表于 2014-8-9 16:29
文言小说连载15 聊斋补遗觅香记●立仁
    宫鹜先生少年得志，未及而立，选沂阳吏。尝言：“某幼读 ...

                               
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文言小说连载16

聊斋补遗

刘 翁

●立仁

    刘翁，原三线特困企业遗老。阃范妪，昔年随工。育有二男一女。长子析居，女远嫁，止次男依身侧。次男最幼，亦早过不惑之年。多年无薪资，（统筹前）亦无养老金，窘困至极。

    一日，刘翁乞食于郊村，昏夜携所乞物归，闻闼内隐隐具悲泣声。审之，则其次子与人装修，不慎坏一足也。翁曼目四壁徒徒，顿足而叹：“奈何！”妪以翁所乞米，合以日间菜市所拾之弃叶，煮粥食家人。一夜无眠。

    翌晨，子妇往伯伯处贷措医费，只得碎钱些许。缘翁之长子下岗做零工，工银拖欠经年矣。嫂嫂尽出擦鞋所得，亦寥寥尔。正惶惶不得计，忽有美少年来。揖翁曰：“老丈有美宅闲置，何‘捧金碗’作乞儿态？”翁恼之，曰：“何处狂徒，讥诮于老弱，忍哉！”少年正色曰：“老丈对屋，何不税与人居？得税金聊可日补用度也。”翁哂然：“此乃高不盈四尺一柴寮，谁敢税与人居？”少年曰：“吾一家为避难而来，不嫌陋。如愿媾贱邻，此一双翡翠镯为定金，先与二公子医伤。如何？”先是，此间乃企业一简构之家属区，不下数百户。经数十年“私搭乱建”，早已人居、鸡舍、狗窝、柴寮杂错。翁喜出望外，曰：“贵客如此屈就，税金不计也！陋寮烦自扫，煤块、劈柴杂物置檐下即可。”

    翡翠镯为店家看好，所鬻得金略丰。除医伤所费，恰合期间生计用度，未有余缺。翁颇异之。归，新邻之管家，奉一笥白米来，言家主人遗赠。笥大及瓜皮冠，所盛米约二、三斤许，至晚食尽矣。次晨，以空笥返之，为老管家所阻。管家代白主人语，远来人不惯应酬，米笥暂置东家，需时自取。翁恐坏人物，置笥于柜顶。至晌，闻淅沥声，观之，笥中米盈矣。翁益奇之。揣知税客非鬼即狐，不敢造次。

    自兹，无食米之忧。翁偕跛足儿，于左近山阳辟一菜园子，日劳作其间。妇拾荒所获聊可用，偶有长孙女自南粤打工汇些钱来，其乐也融融。每月初，老奴纳屋税，或一小珠，或一环，并无时钞。翁不忍，藏之。历数年，未与税屋人通吊庆，颇相安。期间，翁父子所在企业破产，子获补偿，略可补纳社保金，翁亦有统筹养老金，大欢喜焉。

    岁杪，老管家来，言主人设宴款东主。翁疑一狭小柴寮不堪待客，惕惕然。方入蒲扉，为眼前景物瞠目。宽轩敞屋，不知几进许。时值寒冬，院中小池，仍有锦鳞戏于荷下。少年翩然降阶迎迓。妪妇自有女眷迎入后堂。寒暄毕，少年揖翁入席，珍馐美味，未之见也。席次，少年忽曰：“搅扰尊府，已三载有余，东主未尝以狐类见弃。某一家，盖因人类‘开发’，祖屋不可居，南迁至此。承蒙不弃，苟延至今，不忘大德！今次，此地亦不可居，欲卜地他往，籍此，别过也！”翁曰：“一家仰息于君，乃活命之恩也。老朽尚无点滴之报，何言遽离？”少年曰：“此地主人破产，地权易主矣。不日将夷为平地，另起巨厦。尊府无产权证书，亦应早作绸缪。”

    晨起，笥中再无米。翁持之欲返主人，然破寮如昔，人已杳然。倏见巷口人声鼎沸。趋观之，有谕示在墙。示曰：“改造棚户区，已列重点；彼等无证居民，五日内须速速搬离。过时不候云云。”

    居三日，无电；四日，无水矣。白昼有“看房团”捂鼻过往，夤夜，又现悲啼。

    余亲历此境，曾感言：“鬓霜尽染韶华逝，恨未了，人何说？江汀烟渺暮鸦回，余剩涛声空坠。一声曲散，满堂遗老，如此相抛弃！”正是：“国企情结谁解，贫苦遗族何恤，阑夜送啼哀。群雁西东渺，忧绪岂能开？”

                               
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文言小说连载7

聊斋补遗

赦 鬼

●立仁

    阴历乾元三年，天齐仁圣大帝莅位，冥界改元庆安。是年多事，有旧臣奏：“当大赦幽魂。”圣帝曰：“大赦将乱。特赦可也。着地藏菩萨、首席判官崔府君，偕钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神诸神临案裁决之。”  

    特赦者，乃因人设事也。重勘旧案，极靡时费力。睹如山积案，且时过境迁，故纸尘封，首席判官亦为之束手。地藏菩萨曰：“可择耳熟能详之大案决处，余者推之。”  

    首案，刘青山、张子善案。  

    着牛头马面往十八层地狱押取鬼犯到审。须臾，二鬼解至，并跪。崔府君拍木叱问：“阶下为刘青山、张子善鬼魂否？”诺。“可知罪？”诺。“将罪行一一招来！”二鬼供曰：“四纪前，我二人同于天津为官，自盗粮银、防汛专银、赈灾粮银。另克扣民工粮银，倒卖民工食粮，以修建为名骗贷，非法渔利。赃银计一百五十余万。除此，尚有官商不分、投机倒把、倒卖计划物资、破坏生产秩序、腐化堕落诸罪。”“可有命债？”答曰：“无。”讯毕，当庭合议。地藏菩萨曰：“我意以超度为宜。既无命案，非大恶。善哉！”钟馗止之曰：“不可！如此贪渎，当永囚阴冥！”孟婆神曰：“如此有逆圣帝特赦慈悲之意，当慎思也。”崔府君曰：“细查‘十恶之罪’，此二人不在其中。可赦之。着福禄司削去官籍便是。”即宣判如是：“刘、张听判：汝二人，为官不廉，招一方皆切齿；倒卖灾粮，置万民于涂炭；且败坏朝纲，为人间所唾弃。羁汝等于地狱，本属当然；念上天之好生，今作别论。着黑白无常送阳间托生，不得为官。念汝等经营有术，从商可矣！”  

    再案，文强案。  

    文强尚于油镬煎熬未起，即令小鬼以巨叉叉至，则皮焦肉烂矣。  

    文强尚浑浑然，闻堂上惊堂木响，有呵斥声曰：“速速招供！”文强微启烂唇，答曰：“受贿其一也，包庇纵容黑恶匪类二也，巨额资财不义、不明三也，**四也。仅此而已。”崔府君曰：“汝身为捕头，与匪为伍，罪大恶极！可知？”文强曰：“已悔过。”府君曰：“既已悔过，圣帝开特赦之网，超度于尔，转生阳世，然不得重作捕快！”  

    三案，罗亚平案。  

    黑白无常问：“此贪女尚在人世，需发牒勾至否？”府君曰：“阳世正法，地府赦之，往返奔波，靡费心力。不若比照地府特赦案例，着阳世先予赦之更佳。”钟馗曰：“此意何以达于彼？”孟婆神曰：“有何难？吾神早虑及此。彼立法处有我界代表，传意于彼，自当阴阳合一。”府君曰：“所难者，典律有异也：地府重典案，属‘海洋法系’，彼处尊律条，属‘大陆法系’。二者迥异，融之不易。”孟婆神曰：“何难之有。彼处有贤达，阳世谓为专家，力倡‘接轨’，阴阳典律虽不同，‘接轨’则合焉。”地藏菩萨哂笑之，曰：“阴谋‘鬼计’，此之谓也！”孟神婆曰：“谬也。古有刑不上大夫，今死不加贪官，亦可免吾等奔波劳累，何诡计之有？”  

    异史氏曰：“逆民意以修律法，法将无据；顺天时而杀贪官，德尚可期。窃国者侯，贪官于是为阀阅；窃钩者诛，刁民因此而卑微。高层强调反腐，力度有加；委员肆言免死，天理不容。”  

立仁 发表于 2014-7-5 22:54
文言小说连载1聊斋补遗猿 獠●立仁
    东山余生，名钝，字太聪，喜交游。一日，访友得微醺，乘兴夜归。 ...

                               
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文言小说连载15

聊斋补遗

觅香记

●立仁

    宫鹜先生少年得志，未及而立，选沂阳吏。尝言：“某幼读经书，当明大丈夫忠君报国之大义。”初为吏，如履薄冰，颇能克己，得上司赏识。迁为尉，再迁为令。   

    某日，先生巡僻乡归，有女子阻于途，年方及笄，具戚容。先生视女，布衣荆钗不掩芳姿，惊为天人，心旌摇动，不自持。女似有冤屈事相诉，先生魂游而未守舍，不得要领，挟女子同车回府，于官驿详讯。  

    官驿有先生专舍，以避衙署之不雅。女子颇不畏人，娓娓道里甲事。意诉乡里坏果林承包约，乃父据理力争，遭毒打，三天水米未进，今殆矣。先生见女子螓首垂泪，楚楚可怜，捺不住意马心猿，以手抚肩，善言相慰。女觉，拒之。继而曰：“小女香姑，幼失慈爱，以父为母，家训甚严，小女心中只有父。如肯施援手，做小做妾，可报万一，然绝非此时！”推拒际，领项处更有香气溢出，非麝非兰，贯鼻醉脑。先生已不能忆今夕何夕，强与合。已，指天划地，信誓旦旦。  

    翌日，先生谓与捕头，某乡里为求一时之GDP毁人十年之果林，当严加处置。是夜，梦女子来拜谢，行礼处，兰麝袭人，再与之合。自此，神情恍惚，萎靡懈怠。先生终以视察由，驱车往僻乡，打探香姑行止，冀得一会。然里人言，香姑偕其父去之久矣，不知所终。  

    先生怅然若失。自此，常藉工程老板请喝茶之机，遍阅风尘女子，竟无一人具奇香也。日既久，内人渐生嫌隙，屡有口角。先生惧夫人张扬，坏己之锦绣前程；夫人惧先生休弃，断己之荣华富贵。默契双休日属夫人，余者自便。历十余载矣。其间，先生以县令升迁州太守。然觅香姑事未尝间断。凡总角、及笄乃至垂髫处子阅八百余人，书“觅香札记”几近千篇，聚女子小衣无以数计，闲暇则嗅之，然无一堪比香姑之体香也。先生早逾知命之年，精力未衰，觅香之志弥坚，不稍懈。  

    今次，先生因考察赴异地，夜无请喝茶者。辗转反侧如热锅蚂蚁。三日不堪煎熬，方解李银河大娘“性满足高于饮食”之精要，乃自往青楼寻觅。至，语于老鸨：“老夫非俗物，所荐者必以处子，夜金任汝求取焉！”老鸨笑逐颜开，领一及笄儿荐于床前，曰：“此女当称意。”先生急色，不及言语调笑，立施强暴。女子之不堪，愈发令先生销魂。事毕，先生将一厚叠“小费”掼于几上，曰：“怪哉，汝之体香袭人，如此稔熟，真香姑也！”女子曰：“小女子非香姑。先前，举家避祸至僻壤，母有痴疾，惟先外祖赁地耕种谋生计。今外祖逝，小女无能为母医，不得已自投风尘，不意第一遭得遇先生宠顾。”先生曰：“汝父何不顾恤之？”答曰：“无父。”先生叹曰：“可怜英年早逝。”女子曰：“逝也未，不得而知。母亲尚康健时，予我一戒指，言我父所赠，指望他日籍此寻之。”言已，出一戒。先生审视之，己物也，然此物早年赠予香姑，何以属此女？  

    俄尔顿悟，此女乃己之亲骨肉也！  

                               
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文言小说连载1

聊斋补遗

猿 獠

●立仁

    东山余生，名钝，字太聪，喜交游。一日，访友得微醺，乘兴夜归。至山间，沟壑纵横，月色昏蒙，竟迷途。蹿伏丛莽，中宵不得出，大急。忽见二皂隶挟一人，踏垄疾走。生潜衔之。至一殿，一南面者，王冠蟒服，叱隶曰：“何迟？”隶曰：“有魑魅相阻。”王冠人曰：“拔舌。炮烙。”生问：“罪何至此？”王者指阶下一穴窟，曰：“过此自知。”  

    余生鼠行过隙，已置身闹市。有好事者当衢设一TV法坛，上有一人，冠堂皇冕，披迷彩道袍，登无底快靴。右执西洋法杖，左持羽扇，振振有词，酷类适才隶所械者。围睹极众，摩肩接踵，呵气成云，岂止千万！余生询诸左近：“上坐何法师？所说何法？”某甲曰：“阿q，阿Q曾孙。所讲精神胜利法。”某乙曰：“非也非也！乃袁世凯旁系血亲，有DNA鉴定书。所讲二十一条法。”余生倾注，非说法也，乃小儿骂街，上至祖宗，下涉双亲，污言秽语，令众人血脉喷张。一着西装者曰：“欧美人骂总统，中华人始得骂祖宗，其文明程度提升之速，可嘉可嘉！”一儒服者曰：“开我等位微者登坛说法之先河。可羡可羡！”一面色青黄者曰：“言论自由。个人观点，当鼓励之。”少顷，场中恶语大作。有人呼：“打！”众人蠢蠢。忽有鞋履蔽日而飞，警哨划空。见二皂隶，持枷镣飞奔至，恰遇若干人面四足者阻去去路，竟而僵持。余生鼠窜，得至异史公处尚咻咻然。

    异史公询诸余生：“袁獠之言尚可忆否？”余生曰：“一二尚可。”公令：“述之！”既令：“秘书何在？录之！”录如下。

    惟太平不易之年，阴阳交替之月，人妖颠倒之日，数典忘祖之时，阿Q之曾孙，仅以狼心狗肺，献于坛前。观当今盛世，成名不易；想阿祖当年，圈尚能圆。q虽不肖，当知荣誉得来之苦辛；Qq延续，仍靠蜚语惑众之速传。天堂开善言之路，非我畜类；地狱闭人语之途，独崇兽言。况设坛得助于后盾，登攀有据；宣草取之于高人，炒作何难？

    q曰:叹读书人，自从对泽东有了好感……

    异史公须发戟指，喝谓余生：“欤唏！尔速返。问诸阎罗，袁獠可斩否？暧昧之，老夫将发檄文以至天庭，请十万天兵斩尔阎罗匹夫！”

    余生仓皇重返洞隙，王者已微服，席上有茗。袁獠相向坐，并无觳觫态。余生述异史公意，王不以为意，慰之曰：“已告诫之。”

    余生愤而踏垄归。观前此迷途之沟壑处，非山峦，乱坟而已。虽远闻鸡啼，然残月西钩，晓风未起。

    异史氏曰：“哀莫大于不肖，古今一理。鬼神乃尔，莫解其然。呜呼！造物无言，而意可知矣。”

好的。那我把标题改了。

                               
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文言小说连载2

聊斋补遗

神经病

●立仁

    某生，患恶疾，卧榻苦久，痛急则大骂阎王无道，恨不速死。一日，瘥昏。有皂隶持勾牒来，乐而随往。

　　日既昏，路侧有茅栈，遂投店息止。逆旅主人迎于门首，状甚恭。生觉面善，细审，邻之王伯也，已故世十余年矣。生将相认，主人屡屡以言语相遮掩，且目止之。食间，主人辄频频劝二隶饮。须臾，二隶酩酊。主人请曰：“二位上官可至上房安歇。此囚作何安顿？”隶曰：“柴屋可也。彼有刑具，不至逃匿。”主人遂举火引生至柴屋，反身闭扉，以指压唇作噤声状，细语云：“日前吾表兄来，已述贤侄事。盖因贤侄为世过狂，言语间屡涉三界隐恶，天庭甚厌，着阴司以痛疾施小惩。然尔狂性不改，继而大骂阎君。阎君震怒，已夺尔一甲子寿数并利禄，且有拔舌之苦。吾表兄见在殿前为押司，故知之甚详。”生愕然，曰：“将何以为处？乞王伯示之！”曰：“吾表兄怜尔才气，已为尔虑之。彼述阴间‘神经病’重症者可免，如有此疾，当述焉，或生转机。尚喜吾儿清明奉冥银颇多，现赠贤侄百万，以备一时之需。”生曰：“诸多银两，如何携带？”笑曰：“痴子！阴间早使贯冥银卡，何需作骡负哉！”
　　翌日巳时许，至一城。城内皆披头跣足者，狂呼乱语。生问隶：“彼等何作此状？”隶曰：“神经鬼也。”俄顷，见宫阙嵯峨，类世间之名寺宝刹。入，绿焰灼灼，鬼气森森。二隶带生上殿缴牒。有王服者南面坐，叱生曰：“汝恃半支秃笔，三寸烂舌，乱语三界事，惩之犹狂，今有何辞？左右，大刑伺候！”生高声呼：“吾神经病也者！”“可有诊断书？”“‘死生有命，富贵在天’，吾信弥坚，从未诊断。”旁一押司，语于阎君：“可着冥医官验之。”阎君：“准。”即遣差役解生至冥医院。
　　医官乃一硕体人，眼如豆。炯炯视生之举动。生会意，行冥贿十万。医官即取一编号为“壹万万零壹”之诊断书，舔笔书云“神经病”，捺指为印。生再输十万，医官加书“重症”。生三输之，再加“危殆矣”。生欲再四，医官止之曰：“吾虽好财，尚不足以‘贪’。开世间人折财免祸之途，本为积骘。过之则干天和。现世间人‘神经病’已十近其一，与阴间所差无几矣。”
　　重返前殿，王者已不复见，止押司候之。押司曰：“阴间无黑白之分，言论大自由，只缘皆‘神经病’者。阳世略有别，重症者可言而无阻。君已‘重症’，无碍。阎君已复君之福禄寿，望好自为之，衔此速去！”出一丸，纳生口中，以笏板击生顶，喝：“咄嗟！”
　　生豁然而醒，环视，素烛白帷，妻、子跪于前。生伸体坐，笑曰：“痴哉！吾仅‘神经病’而已，何乃尔尔？”

聊斋补遗之 输金

                               
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文言小说连载3

聊斋补遗

输 金

●立仁

    阴间不造币，凡通行冥钞，均源于阳世。人死为鬼，随身化去已丰，逢人节、鬼节尚有诸多馈赠。

　　先是，化钱为草革纸所制，施以钱錾，有圆方戳记。焚之，香火味浓，黄澄澄、厚墩墩之物，冥间视为“金叶子”。阳间自得科技进步，竟改以精美铜版纸印制冥币，颇类人世通货，币值亦由方孔个钱至亿万矣。孰料，此举竟坏阴间机制，通货膨胀甚嚣尘下，虽万数尚不足一鬼一日之用度。然人间多情，日化钱无度，黑烟四起，地昏冥暗，焦臭不可闻。各地城隍上急急疏，请议“假币法”，禁用印钞，获准。
　　假钞既去，真币稀缺，求一金叶子，难于登地。掌管“鬼生”之十殿阎罗转轮王薛，有“输金令”达各城隍，曰：“自阳间改我冥币币制，吾界日窘。阳间之人挥金如土，彼世独盛。借阳补阴，已为吾等当务之急。各城隍当于阳世之大富、大贵者中，择其妻、子，以优厚待遇安之，令彼之主翁自愿将阳世资财输予阴间。急令。”
　　此令下，即有数百阳世高官亲属受招落户。其主翁果然“身在阳营心在阴”，除一牙刷、一毛巾外，凡资财均输往冥界，有阳世人士称其为“裸官”。
　　前有电讯业高管李向东，家财极丰，源于“拿大家”所得。“家拿大”城隍为其妻特办“加拿大”定居证，并敷设越洋管道，以便利输金。不一日，已有四亿余金至，鬼城得以“大家拿”，欢呼不已。鬼城为久远之财路计，广建“绿色通道”。李向东凭“绿卡”通关无阻，毋需奈何桥、断魂台诸多口岸之过节，早至彼阴界矣。有赖姓者输金，源头枯竭，“家拿大”城隍将其退回阳界，然，恐伤后继者之“积极性”，竟欲遣阴使干涉阳界施法。
　　冥界之吸阳补阴，非一日一举竟功也。初，阳世烧化“金叶子”，阎罗王恨之少，曾以油田之“磕头虫”方式，行“强制吸取法”，向阳间殖民榨取。殖民鬼魅遭驱逐，故伎不可重演，乃以“输金法”取胜。较之“吸取法”之强暴，“输金法”凭资本主义契约自愿原则，“文明进步”多多。
　　余友人言，米利坚城隍亦颁输金新政，凡阳世之人，输金50万购冥居一所者，亦可登录鬼籍云云。