桃花源记

第十七章（3）
卑贱者丁一臣和丁君站在田埂上，监管着在水田里插秧的六名高贵者。这六名高贵者都武陵县城的中学老师。
丁君这几天屁股上长痔疮，他在田埂上坐也不是，站也不是，烦躁不安地听着丁一臣大声训斥水田里的老师：“你们这些读书人就是可恶！为什么可恶？因为你们身上的毛太多，手臂上，腿上，脚上，到处都是毛。毛多了，毛病就多。什么毛病？用纸揩屁股就是一个坏毛病。我只读了小学一年级，我爹就不让我继续读书了。为什么？因为小学二年级开学不久，老师就叫我们买练习本。什么是练习本？就是纸唦。我爹说：家里连买盐的钱都没有，哪里有钱买纸？读书有个卵用，还不如回家放牛。我就回家放牛了。我为什么回家放牛？就是因为没钱买纸唦。你们这些可恶的读书人，竟然用纸揩屁股！这不等于是用鸡蛋糊我的眼睛吗？造孽啊。”
到了夜晚，六位高贵者开始向卑贱者丁一臣汇报思想，谈插秧的心得体会。老师们汇报说：“通过今天的劳动，我们深深认识到：我们这些高贵者全身上下、从头到脚、就连每一个毛孔都流着脓水和各种胺脏的东西，我们和桃花源人的差距很大。王书记的全县学水寨运动是亘古未有的伟大运动，它让我们了解到桃花源人的思想是多么纯洁，桃花源人的灵魂是多么高尚，桃花源人的品德是多么的无私，他们怀有一颗赤子之心，丝毫没有受到封建剥削思想和资产阶级思想的侵蚀，他们都是高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有利于人民的人......”
刚开始听这些汇报时，丁一臣有些飘飘然，觉得自己这个卑贱者确实了不起。后来听得多了，丁一臣觉得有些枯躁，他终于忍不住打断老师们滔滔不绝的汇报说：“有烟吗？”
老师们一下子没反应过来，相互望了一眼。
丁一臣问：“王书记抽的那种过滤嘴香烟，你们有没有？”
老师们说：“我们怎么能跟王书记比？王书记抽的那种过滤香烟，是特供香烟，商店里没有出售的。”
丁一臣显得很失望，叹气说：“灵魂高尚有个卵用。”
老师们把自己口袋里的烟掏出来，送到丁一臣面前：“沅水牌纸烟可以吗？”
丁一臣脸上又放光了：“沅水牌纸烟也好呀，公社的伍书记也是抽这种烟呢。”
于是卑贱者和高贵者一起吞云吐雾起来，丁一臣一边抽烟一边感叹：“你们抽的是两毛钱一包的沅水香烟，我丁一臣平日里抽的是南瓜叶子，看来还是王书记说得对：你们城里人是高贵者，我们桃花源人是卑贱者。”
第二天晚上，六位高贵者们开始向丁君汇报思想了。老师们滔滔不绝地说道：“我们这些高贵们用纸揩屁股，真是太卑鄙了！我们的屁股即使擦得再干净，我们的灵魂也是丑陋胺脏的，脏得流脓水，又腥又臭。桃花源人虽然用竹片、稻草、土块、木片揩屁股，他们的屁股也要比我们的灵魂干净得多......”
丁君忍不住打断高贵者们的汇报，他问：“有纸吗？”
六个高贵者互相望了一眼，一时没反应过来。丁君说：“我屁眼里长痔疮，流脓水，用竹片揩不干净，能借你们的纸用一用吗？”
六个高贵者纷纷从他们带来的背包里拿出纸来献给丁君，丁君接过纸团，独自跑到茅厕忙活了一阵。等他再次回到六个高贵者身边时，他感到自己的屁股舒服了许多。
高贵者又纷纷向他献上沅水牌香烟。丁君一边抽着烟，一边感叹道：“什么**高贵者卑贱者！不管是谁的屁眼，它都只认一个道理：你用竹片揩它，它就疼，你用纸揩它，它就舒服。”

桃花分到的高贵者是来自武陵县城的三位女教师。
桃花从小就敬佩老师，桃花源小学的陶慕源老师就很了不起，他能解答桃花提出的任何疑惑。现在，这三位女教师竟然要在她的监管下插秧，这让桃花感到不可思议。桃花没有像桃花源里的其他卑贱者那样站在田埂上指手划脚，她下到田里，同她的三位高贵者一起插秧。那三位女老师受宠若惊地对桃花说：“您只要站在田埂上指导我们就行了，哪能让您亲自下田插秧呢？”
桃花心里暗自好笑：我天生就是插秧的人，你们让我站在田埂指手划脚，那不等于是让水牛坐轿子吗？
桃花一边插秧，一边偷偷观察这三个女教师，她觉得她们插秧的样子既可笑又可怜。在桃花做起来极其平常简单的事，在她们做起来却是那么艰难。比方说提脚后退，这对桃花来说就像眨眼一样毫不费力，可她们的脚就像长在田里了一样，她们需要像拔萝卜一样分别把自己的两只脚从淤泥里拔出来。
又比方说弯腰，桃花从来不会觉得弯腰是一件难受的事，她可以连续插完几垄秧而不需要直起身子来舒口气。在桃花源里，人们赞扬一个女人插秧厉害，最高的称赞是：“这个女人没长腰。”
桃花和罗肤、高德英三个人都是插秧高手，她们都被称为“没长腰”的女人。既然“没长腰”，何来的腰疼？所以，桃花插秧从来不会觉得腰疼。
可眼前这三个老师显然不属于“没长腰”的女人，她们弯腰插秧没有多久，就哼哼唧唧地直喊腰疼，但她们不好意思直起腰来休息，因为她们的监督者桃花，就在她们身边唰唰地插秧呢。为了缓减腰疼，她们想到的一个办法，就是将端秧的左手的肘拐靠在左膝盖上，但是，时间久了，左肘拐把左膝盖磨红了，左膝盖就会火辣辣地疼。
三个教师中，有一个叫刘湘香，挺着个大肚子，快要生孩子了。有一回，她的左肘拐靠在左膝盖时打滑，她身子猛地向前一倾，一下扑倒在水田里。桃花和其他两位老师手忙脚乱地把刘湘香扶起来。刘湘香望着自己浑身的泥水，眼泪在眼眶里打转，既不敢哭，也不敢抱怨。
桃花忍不住问刘湘香：“你们学校怎么会把你这个孕妇也赶到这里来插秧？”
刘湘香没好气地说:“我是破坏‘全县学水寨’运动的坏分子唦，需要改造唦。”
桃花让其他两位老师扶着刘湘香回家去换一身干净衣服，三个老师感激地看了桃花一眼，转身往田埂上走去。
看着三个人狼狈的样子，桃花既可怜她们，又为自己感到庆幸：幸亏她当年听从了父亲的话。幸亏她只是断断续续读了几年小学。不然，她可能也成了“可恶的高贵者”了，也需要接受改造了。
最早来桃花源里接受改造的是刘痒痒和李兰花，接着便是长沙知青陶慕源，现在又来了武陵县城的女老师。刘痒痒和李兰花回忆起刚来桃花源接受改造的日子时，总会说：“好像脱了层皮。”她问过陶知青，陶知青回忆起刚来桃花源的日子时，也说：“好像脱了层皮。”看来，武陵县城的这几个老师，现在也正处于“脱皮”的阶段。
为什么读书人就需要改造，需要“脱皮”呢？桃花读完小学以后，陶慕源老师曾到桃花家里来劝桃花继续读初中。可是父亲不同意。父亲说：“读那么多书干什么?书读多了，思想重。”那么，读书人经过改造，经过“脱皮”，他们的思想是不是就会被磨掉一层又一层呢？桃花想不明白这个问题。
桃花觉得自己很幸福。她从小就生长在桃花源里，她不需要改造，不需要脱皮。或许，她的皮早就脱过了，她记得自己九岁就开始插秧了。刚开始弯腰插秧时，她的腰也会疼，有时插完一天秧，她的腰疼得直不起来。晚上回到家里，父亲就会拿出两根银针，在她的腰上扎来扎去，她的腰很快就轻松了，不疼了。后来她长大了，她感觉自己的腰就像葛藤一样，无论弯得多厉害，无论弯多久，也都不会疼了。
第一天插完秧之后，三个老师回到桃花家里，瘫坐在干稻草上，直喊腰疼。桃花找出父亲的银针，给她们三个人依次扎过针，三人顿时觉得轻松了许多，她们感激地对桃花说：“桃花，你真神，真没想到能遇上你这样的好中医。”
桃花干脆把银针带到了田间。当老师插秧久了，腰开始疼时，桃花就在田埂上给她们扎针。三个老师与桃花的关系很快变得亲密起来。晚上回到家里，三个老师和桃花有聊不完的知心话。从刘湘香嘴里，桃花第一次听到了有关“全国学大寨，全县学水寨”运动的许多新鲜事。
刘湘香说，自从王书记在全县发动“全国学大寨，全县学水寨”运动以后，武陵县一中的全校师生，经常要到汉寿县太子庙公社水寨生产队的王落桃旧居去参观，亲耳聆听王落桃的母亲用纯正的水寨话讲述王落桃的成长经历。

第十七章（4）
王落桃的母亲手握拳头，慷慨激昂地说：

我们落桃呀，从小就敢于造反。小时候，他给地主放牛。这个地主啊，你们都晓得唦，他是个蛇蝎心肠，他自己吃白米饭，让我们家落桃吃野菜糠团。落桃吃了糠团，屙屎屙不出，只好用芦苇杆去屁眼里掏。芦苇杆折断了一根又一根，大粪还是掏不出来，落桃只好用手去掏，掏出的大粪又干又硬，可以直接当柴禾烧。
落桃虽然吃不饱，可他放牛尽心尽责，他对地主恨得牙痒痒，可他跟牛没有仇。他每天把牛赶到河滩边，让牛吃得饱饱的。他一边看着牛吃草，一边想：要是人也像牛一样，光是吃草就能活得好好的，那该多好啊。
不过，当他把牛赶回家时，他就不这样想了。每次他把牛赶回家，地主都会端着一碗白米饭，一边吃，一边来到牛的身边。地主拍拍牛肚子，然后骂我们落桃：你这狗日的穷鬼，让你放了一天牛，牛的肚子还这么瘪，你这样的人也配吃饭？连吃糠都不配！
这时，我们家落桃就想：为什么我们穷人吃不上白米饭？那是因为白米饭全部都被财主剥削走了唦。
哪里有压迫，哪里就有反抗。我们家落桃和村里的伙伴们想了一个办法，他们砍来一根竹子，把它劈开，把里面的竹节全部剔掉，再把两块竹板合起来，做成一根竹管。他们趁地主熟睡之后，在地主粮仓的砖墙下掏了一个小孔，然后再把竹管斜插了进去，粮仓里的稻谷就顺着竹管簌簌流到了砖墙外。
我们家落桃每天都从竹管外端接两裤袋稻谷到河滩上去，在那里，他和小伙伴们用石块做成了一个臼窝，再把稻谷倒进去，把稻壳舂掉。这样，他们就能吃上白米饭了。
我们家落桃最喜欢吟诗，现在，请全体师生跟我一起来吟诗好不好唦？好？那现在我们就开始一起吟诗：

人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月，
流遍了，
郊原血......

为了深入开展“全国学大寨，全县学水寨”运动，武陵县的中小学教材进行了全面改革。改革后的中学语文课本里，增加了好几篇王落桃的讲话，初一语文课本的第一篇课文，就是王落桃在武陵县干部大会上的讲话，标题是《全党动员，群策群力，为把“全国学大寨，全县学水寨”运动引向深入而努力奋斗》。
王落桃认为，历史课本存在重大缺陷，那就是厚古薄今，只写死人，不写活人。王落桃认为，历史课本不但要讲古代的斗争史，还要讲当代的斗争。这是因为，今天发生的事，到了明天就成了历史。根据王落桃的要求，改革后的历史课本，从盗跖，庄蹻，陈胜，吴广如何造反，写到刘邦、朱元璋如何夺权，从洪秀全、李自成如何发农民起义，写到王落桃如何带领湘江风雷造反派组织的成员们冲锋陷阵......历史课本是这样描写王落桃的:

湘江风雷汉寿县造反区的首领王落桃一马当先，他率领战友们，冒着枪林弹雨，向工农联盟的据点——汉寿县龙阳镇发起猛攻。他们冲到龙阳城下，王落桃举起手中的土铳，向战友们高喊：“同志们，为了解放全人类，今天，我们要用自己的血肉之躯，撞开城门！战友们，让我们吟起诗来，向着工农联盟的城门撞去吧！”
于是，王落桃和战友们异口同声地吟诵道：
            
五帝三皇神圣事，
             骗了无涯过客。
             有多少风流人物？
             盗跖庄蹻流誉后，
             更陈王奋起挥黄钺。
             歌未竟，
             东方白。

工农联盟的守军被王落桃他们豪迈的吟诵破了胆，顿时溃不民军，落荒而逃......

王落桃还认为，学校这个舆论阵地应该由贫下中农来占领，学校的一切权力归于贫下中农，贫下中农管校就是好，就是好。武陵县一中的一切事情都是由水寨生产队的王大伯来拍板的，这位王大伯就是王落桃的伯父。
这位王大伯最看不惯的事就是师生们用纸揩屁股，他在全校师生大会上怒气冲冲地骂道：“你们这些知识分了就是臭讲究唦。在我们水寨，家家户户都用废弃的芦苇杆揩屁股。好的芦苇杆我们舍不得用它们来揩屁股，好的芦苇杆我们把它们卖到造纸厂去造纸。造纸干什么？造纸用来写字唦。可你们现在用纸来揩屁股，这不是丧尽天良吗？”
王大伯让社员们从水寨运来了芦苇杆，他把芦苇杆堆在厕所门口，每个师生进厕所之前，都要领几根芦苇杆，如果有人违抗，他就会大骂：“反修防修应该从哪里抓起？就应该从屁股抓起！一个人是从哪里开始变修的？就是从屁眼开始变修的！”
他还在校园里开了两垄地，一垄地种上韭菜，另一垄地种上小麦，他命令师生们经常到他的地里参观。他对参观的师生们说：“请大家睁大眼睛，仔细看看韭菜和麦苗有什么不同，再也不能让社员们笑话我们知识分子分不清韭菜和麦苗了！”
当然，王大伯在武陵县一中的一个主要任务，就是监督全校师生讲水寨话。对于老师，他要求尤其严格。他经常猫着腰，鬼鬼崇崇地溜到教室的后门边，把耳朵贴在门上，偷偷地听上好一阵。如果上课的老师讲水寨话不标准，他就会冲到教室的前门，一脚把门踹开，然后朝着讲台上的老师怒吼道：“你这狗日的臭老九，你刚才讲的是什么**水寨话唦？”
全班学生轰堂大笑。
水寨话讲不标准的老师要办培训班，由王大伯给他们上课。
有一个五十多岁的物理老师，他是长沙人，讲了一辈子长沙话，他学水寨话很困难。王大伯见他怎么也学不会，就在培训班上骂他：“哪怕是一头猪，跟我学了这么久的水寨话，也应该会讲水寨话了。”
这位物理老师一时想不开，在家里上吊自杀，幸好被他女儿发现了，把他解救了下来。
这位物理老师的自杀，引发了老师们的议论。老师们背着王大伯偷偷发泄他们的不满：
“唉，眼看就要退休了，却突然发现自己不会说话了。”
“朱元璋有没有要求他的臣民都讲究凤阳话？康熙皇帝有没有要求他的臣民都讲满洲话？”
“这个王麻子，真是太不像话了。他一个县委书记，凭什么要求我们武陵县的百姓讲他汉寿县的水寨话？”
有人告密了，这些议论传到了王大伯的耳朵里，又通过王大伯，传到了王落桃的耳朵里。很快，这些发表反动言论的老师们被打成了“破坏农业学大寨”的反党集团，统统被发配到汉寿县西洞庭湖农场劳动改造去了。

第十七章（5）
刘湘香说完了全县学水寨运动的故事之后，大家不免一阵叹惋。其他两个女老师说：“还是不要说城里的事了，说起来气死人。桃花，还是请你说说桃花源的故事吧。我们的语文课本里就有一篇课文，叫《桃花源记》。你给我们讲讲桃花源里新鲜事吧。”
桃花说：“桃花源生产队也就二十多户人家，社员们天天除了出工就是开会，能有什么新鲜事呢？如果你们真想听，我给你们讲一讲另一个桃花源，一个夜郎国的桃花源。这是我爹讲给我听的。”
三个女教师兴奋地叫道：“好唦，你就给我们讲一讲夜郎国的桃花源唦。”
于是，桃花说——


不知哪朝哪年，有一个打渔人，驾着一条小船，沿着小溪前行，不知道走了多远的路，忽然遇到了一片桃林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，只有桃树。桃花开得鲜艳，地上的春草也很娇嫩，春草上落满了桃花的花瓣。
渔人感到惊讶又高兴，他又向前不停划船，想划到那片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方消失了。渔人在溪水发源的地方看到了一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就把船停在溪边，自己从船上下来，走进小洞口里。起初，洞口很狭窄，只能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，穿过小洞，眼前一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，原野上到处布满了池塘，还有桑树、竹林等等。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全跟桃花源外面的世界一样，老人和小孩都是高高兴兴的神情。
桃花源里的人一看见渔人，大为惊讶，问渔人是从哪里来的。他们还把渔人请到家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。村里人告诉渔人，说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人，来到了这个与外界隔绝的地方，不再出去了。他们向渔人打听外面世界的事，渔人一一告诉他们，他们听了，不免一阵叹惋。
渔人在桃花源里住了几天，他发现这个地方没有鱼肆，哪家想吃鱼了，就拿网到塘里捕。这里也没有鸡肆，自家养的鸡自家吃。这里也没有酒肆，自家酿酒自家喝。他想，要在这个地方发财，恐怕是不可能的。不过，他又想：这个地方有饭吃，有衣穿，将来我老了，没力气打鱼了，全家搬到这里来，开垦一块荒地，在这里养老，也还不错。
有一天，渔人看到一群鸟儿从远处的山上飞出来，黑压压地掠过天空。渔人就问桃花源人：“这是什么鸟？”
桃花源人告诉他：“这是金丝燕。那座山上有个燕子洞，这些金丝燕就在那个山洞里做窝。”
渔人听了很兴奋，说：“那个燕子洞里一定有很多燕窝啰？”
桃花源人说：“燕子洞是有很多白色的燕窝，不过，那跟我们有什么关系？”
渔人说：“白燕窝是贡品啊，你们为什么不去把它们采来？”
桃花源人问：“采来干什么？”
渔人说：“可以采来吃呀，吃了燕窝可以延年益寿，长命百岁。”
桃花源人答：“我们这里人人都活一百多岁。”
渔人说：“也可以采来，卖出去赚钱呀。”
桃花源人问：“钱是什么东西？”
渔人笑了。他不想跟桃花源人多解释什么，他想：这会不会是老天赐给我的一个机会呢？如果能采到燕窝，再拿到外面的市场去卖钱，一定会比天天打鱼强多了。
他决定去燕子洞一探究竟。他想，只要他采到燕窝，拿到桃花源外面的世界卖了钱，桃花源人慢慢就会明白钱是什么了。他要带动桃花源人都去采燕窝，让桃花源人都发大财。
得知渔人要去燕子洞，桃花源人都来劝阻，说是洞很深，在里面很容易迷路。渔人还是执意要去，桃花源人于是送给渔人十个桐油火把，并且告诉他：“等你点燃第五个火把的时候，你就该往回走了。”
渔人谢过桃花源人，背着火把上路了。他走在山路上，山沟里的杜鹃花开得正旺，红艳艳的，风里满是花香。溪水弯弯曲曲，一路跟着他流个不停。不久，就看见前面的半崖上有一个小洞，他爬进了洞里。
刚进洞时，洞里并不暗，阳光可以躲进洞内。洞内钟乳石一根连着一根，水滴声好像琴声。让他感到万分惊喜的是，洞壁上到处都是乳白色的燕窝。这些燕窝的位置并不高，他只要一伸手就可以采到。金丝燕“吱吱吱”的叫声好像一阵阵凉风，让他觉得特别清爽。
进洞五十米以后，光线开始暗下来，到了一百米时，已经伸手不见五指。他点燃了火把，继续往里走，每走几步，就用石片在洞壁上刻下记号，防止迷路。洞里的燕窝越来越多了，高处有，低处也有。洞里的结构也越来越复杂了，洞中有洞，层层相通，大洞里套着无数个小洞，洞洞相连。洞里有时狭小得挪动一下身子都不易，有时又开阔得一片田野。最让渔人留连的还是金丝燕和燕窝。无论他走到哪里，他的周围总有一群燕子在飞舞，洞壁上总有他永远也采不完的燕窝。
他走得很慢，每走几步，总不忘刻下记号。可是他忘记了桃花源人的劝告，在他点燃第五支火把的时候，他没有往回走。他继续往前走，他心里想的是：“我要把桃花源人都带进燕子洞来采燕窝，让他们一个个都靠卖燕窝发大财。”
十支火把燃尽了，他困在燕子洞里了。
困在燕子洞里的第一个五年，渔人一门心思想的都是如何走出燕子洞。刚开始，他在黑暗中东一头西一头地瞎闯，后来，他的眼睛慢慢适应了洞中的黑暗，可他怎么也找不到刻在洞壁上的印记。
困在燕子洞的第二个五年，渔人绝望了，他不再像以前那样四处寻找燕子洞的出口了。饿了，他就采下燕窝泡水吃，渴了，他就捧起溪水来喝。剩下的时间，他不是睡觉，就是跪在地上祷告：“老天啊，我不想发财了，也不敢妄想回到桃花源了，你就托个梦，给我指点迷津吧，还让我回到我老家那个穷渔村吧，我照旧老老实实地在溪流上打渔为生。”
可是，他的祷告没有应验，老天没有托梦给他，他无法回到他那个穷渔村了。
困在燕子洞的第三个五年，渔人回顾了自己的一生，他想：“真是奇怪。第一次进桃花源的时候，我随心所欲，漫不经心，结果，自然而然就到了桃花源。第二次，当我想重返桃花源的时候，时时留心，处处标记，结果费尽心计，十多年了，还是回不去。这是怎么回事呢？”
困在燕子洞的第四个五年，渔人开始嘲笑自己：“我原来还打算出去以后，带领桃花源人一起富贵呢。可现在，桃花源人都过着快活自在的日子，而我呢，却只能像一棵桃树一样在这里慢慢干枯。”
困在燕子洞的第五个五年，渔人接受了在燕子洞里的生活，他想：“既然我再也无法出去，那我就把自己当作一只从桃花源飞进燕子洞的燕子吧。”
于是，燕子洞里从此多了一只特别的燕子。
渔人在燕子洞里与燕子生活了一年又一年。
有一次，有一只受伤的乳燕跌落到了渔人身上。渔人对这只小燕子十分怜惜，他用嘴给她清理伤口，抓小虫子喂她，抱她到溪边喝水，把她当作自己的小孙女一样照顾她。他的“小孙女”不久就养好了伤，但她始终没有离开他，总是偎在他的身边，在他耳边吱吱吱地叫着，好像在跟他说话。渔人也一次又一次告诉她：“我听懂你的话了，我的小孙女。”
有一天，一件奇怪的事发生了：渔人的“小孙女”从他的怀里飞出来，飞到离他几步远的洞壁上，回过头来，朝他吱吱地叫个不停。渔人跟了过去，“小孙女”又飞走了，飞到离他几步远的地方又停下了，朝他吱吱地叫不停。渔人又跟了过去，“小孙女”又飞走了，飞到离他几步远的地方又停了下来，朝他发出吱吱的召唤......
渔人不记得自己跟着“小孙女”走了多远，走多久，他只知道他最后来到了一条溪流边。
他的“小孙女”往溪流的上游飞去，不久就消失得无影无踪了。渔人有些迷茫，他犹豫了一阵，最终决定还是朝小溪的上游走去。走着走着，他隐约感觉到眼前的景物逐渐熟悉起来，好像以前在哪里见过。他来到一片桃树林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，全是桃树，桃花开得鲜艳，地上的春草也很娇嫩，春草上落满了桃花的花瓣，渔人感到惊讶又高兴，他又向前走，想走到那片桃林的尽头。
不久，渔人就停下了脚步，因为他在溪边发现了一条渔船。渔船已经破烂得快要散架了，但渔人看它还是觉得眼熟，它就像当年渔人留下的那条渔船。
渔人朝四面张望，他看到不远处有一位白发老人在溪上打渔，就大声跟白发老人打听：“老人家，这里是什么地方？”
白发老人说：“这里叫烂船洲。”
“是谁把船丢在这里了？”
白发老人划船过来，仔细打量了渔人一番，然后说：“说起这条船，它可有些年头了。据村里的祖辈说，有一年，有个外来人在这溪水上打鱼，结果遇上了仙人，这个渔人被仙人带走了，成了仙，他留下的这条渔船也成了仙物。你看，几百年了，这条船从不被洪水冲走，一直在这里等它的主人回来。”
听了这话，渔人的泪水涌了出来，他问白发老人：“今是何世？”
白发老人摇了摇头。他问渔人：“老人家，你从哪里来？”
渔人抹了一把眼泪，摇了摇头。
白发老人又问渔人：“老人家，你要到哪里去？”
渔人又抹了一把泪水，摇了摇头。
一群燕子从天空飞过，渔人抬头向天空望去，嘴里喃喃念道：“小孙女，你把我救出来干什么？现在，我该到哪里去呢？”

第十八章  奴隶和奴隶主

根据王落桃的指示，每隔几天，桃花源里就要召开一次“灭高贵者威风，长桃花源人志气”的现场会。在大会上，每个高贵者都站在水田里，每个卑贱者都站在田埂上，让卑贱者对高贵者形成居高临下之势。会议的主要内容就是让每位卑贱者检举、揭发他负责监管的高贵者。

丁兵领着民兵围成一圈，如果哪位高贵者被揭发出有偷奸耍滑的行为，或是发表过反动言论，民兵们就会拥上前去，把这位高贵者从人群中拖出来，强令他跪倒在水田里。

接着，高德英便会领头高呼口号，会场上响起一阵口号声：

“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢！”

     “臭老九不老实，就要让他斯文扫地！”

“全国学大寨，全县学水寨！”

“谁敢反对王书记，全民共讨之！”

由于经过预先多次演练，口号声做到了异口同声，挥舞的拳头也做到了整齐划一，吓得鸟雀们惊飞四散。几百人的怒吼声甚至穿过了桃花洞，传到隔壁的杏花湾生产队去了。

杏花湾生产队的社员们，一听到桃花洞里传来的口号声，他们就会欣喜地说：“你们听听，‘灭高贵者威风，长桃花源人志气’现场会又开始了。王麻子的威风传到我们这里来了。”

每次召开现场会，刘痒痒、丁君、宋春三个人总是不约而同地站在了一起。对于这种批斗现场会，他们经历得太多了。以前，只要上级来人到桃花源蹲点，就会把他们三人揪到台上批斗。所以，起初召开这样的现场会时，他们三个人都会不自觉地弯腰，低头，双手下垂，两眼望着自己的脚尖。当耳边传来振耳欲聋的口号声时，三个人都禁不住一阵瑟瑟发抖。因为按照惯例，喊过口号之后，就会有一个人高喊：“把反动分子们押上台来！”

于是，民兵们就会一拥而上，把他们押到台上去。

但是，这一回不同。他们低头等了好久，没有民兵来拖他们。他们稍稍抬起头来，看到几个民兵把一个高贵者拖到人群前面，让他跪在了水田里。

他们暗暗舒了一口长气。

这样的批斗会开过几次之后，刘痒痒和丁君的胆子大了起来，他俩甚至在会场上讲起了悄悄话。

刘痒痒说：“看来是真的了，‘萧瑟秋风今又是，换了人间。’”

丁君说：“让城里人跪在我们这些作田人面前，这是我们桃花源里几千年没有过的事。”

刘痒痒说：“王书记是我们桃花源人的拯救者。”

丁君说：“是唦，王书记就是我们桃花源人的活菩萨。”

刘痒痒转过脸去问宋春：“你说呢，宋春，没有王书记，你宋春能有翻身的这一天？”

宋春弯着腰，低头看着自己的脚尖，他没有搭理刘痒痒。

起初开这样的现场会，让桃花源人揭发、检举高贵者时，桃花源人不太习惯。桃花源人虽然也有说人坏话的时候，但那都只是在背后，私下里，悄悄地讲，见了面还是笑嘻嘻地、客客气气地打招呼。比方说，有许多人暗地里痛恨丁兵，背地里骂丁兵：“这狗日的坏事做多了，难怪生个儿子是傻卵。”可是，转过脸来，见了丁兵，大家仍旧会满脸堆笑地同他打招呼：“丁连长，吃了饭啵？”

如今的现场会却要求每个卑贱者，当着大家的面，去检举揭发他负责监管的高贵者，这让桃花源人抹不开面子。再说了，这些高贵者那么远跑到桃花源里来，帮桃花源人插秧，桃花源人实在不忍心揭发他们。

看到桃花源人都不出声，刘秘书开始启发大家：“桃花源的社员同志们，今天是我们扬眉吐气的日子，你们看看眼前的这些可恶的高贵者，以前，他们高高在上，目空一切，看不起劳动人民，骑在我们头上作威作福，压得我们喘不过气来。现在，他们满身是泥，斯文扫地，狼狈不堪。这一变化是谁带来的？是我们的王落桃书记。王书记要求我们桃花源人勇敢地站出来，剥下这些高贵者的画皮，戳穿他们的黑心肠，把他们批倒批臭，让他们永世不得翻身。大家不要有什么顾虑，有王书记给你们撑腰，你们怕什么？”

刘秘书的启发没有收到什么效果，桃花源人仍然一动不动。

刘秘书只好又宣布了一条措施：“凡是站出来揭发的社员，每个人记二十个工分。”

刘秘书的话音一落，人群里响起了一阵嗡嗡的议论声。不过，议论过后，还是没有人愿意站出来。

刘秘书扶了扶眼镜，额上沁出了密密的汗珠，看来，由他主持的这场大会将要临着无法收场的结局。

就在这时，丁兵把枪栓一拉，突然大喊道：“你们这群狗日的，真是当奴才当惯了。王书记给你们作主，让你们剥高贵者的画皮，你们一个个都当缩头乌龟。你们这样做，对得起王书记吗？对得起刘秘书吗？从现在起，老子开始点名，老子点到谁，谁就要揭发。谁不肯揭发，老子就让谁进学习班，关黑屋！”

丁兵的话在人群中引起了一阵恐慌。

刘痒痒悄悄地对丁君说：“刘秘书刚刚不是讲我们桃花源人翻了身，作了主人吗？怎么一下子又要把我们关进学习班？”

丁君说：“你还是赶紧想想怎么揭发吧，不然，等你从学习班回来的时候，你的头发会比丁忍还少。”

丁兵首先点了丁君的名：“丁道士，王书记把你当知心朋友，为了表示对王书记的忠心，你来开第一炮。”

丁君只好硬着头皮揭发道：“我认领的高贵者都是老师。有一天晚上，一个老师跟我闲聊时说：‘中学课文《桃花源记》里记载：晋朝的时候，桃花源里来了客人，桃花源人杀鸡、做饭、摆酒招待他。一千多年过去了，今天的桃花源人不要说摆酒杀鸡招待客人，恐怕连一碗白米饭都招待不起。为什么会这样？我猜想，晋朝时，桃花源里大概搞的是单干，今天的桃花源里搞的是人民公社。’......”

听着丁忍的揭发，桃花源人都很安静，只有刘秘书连连拍手，大声赞叹：“丁忍揭发得好，这个老师反三面红旗。把他揪出来！”

民兵们把那个老师拖了出来，勒令他跪在队伍前列。

丁君开了头，得到了二十个工分的奖励。接下来，检举揭发就变得顺利多了，桃花源人谁也不想白白丢掉二十个工分，纷纷加入了检举揭发的行列。其中，丁红的揭发甚至引起了桃花源人的持久讨论。

丁红揭发说：“我认领的一个高贵者发牢骚说：在城里，我们是臭老九。到了桃花源，我们成了奴隶，桃花源人成了奴隶主，每个奴隶主拥有三名奴隶......”

人群里响起了一阵哄笑，桃花源人议论纷纷。

刘痒痒笑道：“奴隶主，这个称呼好，比卑贱者好听多了。我刘痒痒下放到桃花源这么多年，总算过了一回奴隶主的瘾。”

李兰花说：“想不到我还有这么好的命，竟然可以当上女奴隶主。”

罗肤说：“我们桃花源人当了几千年的奴隶，这一回托王书记的福，才当了几天奴隶主，你们这些高贵者就眼红了？不满了？你们不满，可以反抗唦，盗跖，庄蹻，不就造反了吗？”

第十八章（2）
桃花源人虽然大都没有读过什么书，但大家都知道奴隶和奴隶主是怎么回事。无休无止的政治学习，没日没夜的开大会，读报纸，听广播，念文件，桃花源人即便是抽着旱烟，或是納着鞋底，或是哄着孩子，或是打着瞌睡，甚至耳朵里塞着棉花，他们也听明白了：
奴隶社会有奴隶阶级和奴隶主阶级。
有阶级的社会，必然存在着阶级压迫和阶级剥削。
所以，孔老二要杀害少正卯。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
所以，盗跖、庄蹻要造反……
只不过，以前，桃花源人觉得奴隶和奴隶主离他们实在太遥远，与他们不相干。他们知道的最久远的年代就是秦朝。
奴隶社会离今天有多远？
据刘痒痒说：“很远，比秦朝还久远。”
于是，桃花源人一阵叹惋：“那么久远的事，跟我们有个卵相干。”
但是这一回不同了。这一回，他们亲耳听见从武陵县城来的读书人，竟然把把他们叫做奴隶主，他们觉得很新鲜，他们认为奴隶主和奴隶这个称呼比卑贱者和高贵者好，奴隶主和奴隶这个称呼是上了书的，是上了报纸、广播、文件的，显得正规，叫起来也顺口，听起来也舒服，他们很快接受了这个称呼，并且马上活学活用起来。
丁一臣说：“书上说，奴隶是奴隶主的私有财产，只可惜我分到的三个奴隶都是站着屙尿的，能看不能用，要是分给我三个女奴隶就好了。”
刘痒痒说：“是唦。要是男的认领女奴隶，女的认领男奴隶，那该多好！我们这些奴隶主白天也舒服，夜里也舒服。”
罗肤说：“是唦。男奴隶主也舒服，女奴隶主也舒服；男奴隶也舒服，女奴隶也舒服。”
会场上响起了一片笑声。
只有一个人的揭发引起了桃花源人的愤怒，那就是满婶的揭发。
满婶揭发说：“我手下有一个奴隶叫张老师，她昨天跟我说：‘我今天来了例假，你能不能让我休假一天？’……”
会场上安静下来。桃花源人一脸茫然，他们听不懂那个叫张老师的奴隶所说的话：例假？什么是例假？
满婶说：“老娘虽说是个文盲，但是，报纸、广播、文件、大会上讲的那些词语，老娘都可以听懂。老娘还当选过‘用主席哲学思想指导养猪’积极分子呢。现在，从武陵县城来了个女奴隶，她胆敢跟我这个奴隶主说什么‘例假’，第一次把老娘难住了。你们说说，这个女奴隶是不是仗着自己有学问,跑到桃花源里摆格来了？”
李兰花先是咬着嘴角一阵偷笑，继而怒火满腔地高喊：“是唦，既然是到桃花源里来接受改造，为什么不讲桃花源话？”
高德英说：“她这个臭老九，不就会念几句‘人之初’吗？竟敢到王书记蹲点的地方来显摆来了。”
刘秘书问：“这个奴隶站在哪里唦？把她揪出来！”
满婶顺手一指，民兵们拥上前去，把那个张老师拖了出来，勒令她在队伍前跪下来。
大家这才看清，这个张老师个子娇小，皮肤白皙，穿着一件白衣服。她跪在水田里瑟瑟发抖，好像一只惊恐的小白兔。
李兰花说：“看她这个样子，大概一辈子都生活在坛子里，没经过风雨，没晒过太阳，确实应该把她从坛子里拎出来，好好改造改造。”
罗肤指着张老师问：“你为什么不说水寨话？你为什么抵制王书记的‘全国学大寨，全县学水寨’运动？”
丁君跨到水田里，指着张老师的鼻子喝问：“是谁指使你到桃花源来摆格的？”
张老师一脸无辜地分辨道：“我没有摆格。我是来向桃花源人学习的。”
丁君问：“那你为什么故意用城里的酸词来刁难你的奴隶主？”
张老师说：“我没有故意用酸词来刁难她。”
丁君问：“那你说的‘例假’是什么意思？”
张老师涨红了脸，没有出声。
桃花源人纷纷高举拳头，朝她怒吼：“你快说！什么是‘例假’？！”
张老师哆哆嗦嗦地说：“例假就是……就是……”
看她那为难的样子，刘痒痒忍不住帮她解释道：“用桃花源人的话来说，来例假就是女人来月水唦。”
人群里响起一阵惊愕声。
接着便是一阵安静。
过了好一阵，才听见高德英一个人絮絮叨叨地说：“来月水了就不用下田了？天底下有这样的好事？我在娘家当铁姑娘队长的时候，有一年发大水，我带领姐妹们在齐腰深的水田里抢收早稻，我身子周围忽然冒出血水。姐妹们都问我是不是来月水了，我不敢承认，只是说：‘来什么月水？是我的脚让一块瓷片划破了！’”
满婶接着说：“我娘是在田里出生的。她在田里劳作了一辈子。她死的那天，还在田里插秧。天快黑的时候，她跟我说：‘插完这垄秧，我就回家，我头有点晕’。一垄秧插完了，她退到田埂边，直起腰来，叹了口气说：‘唉，这垄秧插完了，总算可以上岸了。’说完这句话，她扑通一声倒在田里，死了。死了也没有上岸。”
丁牛说：“我两岁时就在田里爬，四岁时捡稻穗，五岁开始割稻，八岁开始插秧。我现在快六十岁了，还天天在田里滚来滚去。唉，桃花源里的作田人，哪里有休息的时候？”

桃花发现，自从王落桃指示召开“灭高贵者威风，长桃花源人志气”现场会以后，高德英变得兴奋起来，她对桃花说：“桃花，看来以前我误会王书记了。王书记不愧是诗人，他想的点子就是与众不同。他把这些高贵者赶到桃花源来插秧，既能让这些人得到改造，又能帮我们完成春插任务，这不是戴斗笠晒毛巾，一举两得吗？”
第一次召开现场会时，刘秘书明确表示：“根据王书记的指示，现场会由高德英领呼口号。”
刘秘书的这一宣布，让桃花源人都很意外，让高德英很感动。
以前，桃花源里召开大会，一般都是由罗肤领呼口号的。罗肤领呼口号时，她只顾自己高呼，不管别人如何响应。高德英与罗肤不同，她不但自己声嘶力竭地领呼口号，她还监督着别人，要求别人跟她一样用尽全力。
开完第一次现场会后，高德英把桃花拉到一边，小声地批评她：“桃花，你喊口号怎么像蚊子哼哼一样，没有一点干劲？你举拳头也是有气无力的，要都像你这样，现场会怎么能开出气势来？”
让高德英伤心的是，她只领呼了两场现场会口号，就把嗓子喊哑了。她悄悄跑到桃花家里，想让夜郎婆上山为她挖些草药，让她润润嗓子。她声音唦哑，焦躁不安地对桃花说：“这可怎么办唦？王书记这么信任我，亲自指定由我领呼口号，我的嗓子怎么不争气唦？”
到了第三次开现场会时，高德英的嗓子还没好，可她使劲全力，满脸憋得通红地干吼。刘秘书朝她摆了摆手，让罗肤替代了她。
散会的时候，丁君嘀咕道：“高德英的嗓子是什么嗓子？好像鸭公被掐住了脖子。”
刘痒痒接过话头说道：“是唦，还是罗肤的声音好听。罗肤一呼口号，田里的白鹭都飞过来了。”
听了男人们的议论，罗肤望了高德英一眼，伸长了脖子，故意憋住喉咙大声咳嗽了两声，双脚把田埂跺得咚咚响。