知足才能幸福
知足才能幸福2019.10.20一个人生活是否幸福是相对的，不同时代、不同地区人的幸福标准也不相同。当一个人掌握的物质条件能够满足基本生活旳需要后，精神上是否知足就成为一个人是否快乐的决定因素。因此，《道德经》里讲：“知足者富”，知足的人内心更富有，生活最幸福。明朝时，住在江西金溪的胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。他每天下午，还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？这个故事对人有深刻的启发，幸福是比较出来的。最重要的是要选对比较的对象，才能得出正确的结论。
现在，显得最快乐的人群就是早晚都跳广场舞的大妈们。她们为什么这么快乐呢，那就是她们最能知足。这批人出生在建国前后，长在红旗下，从小也戴红领巾。从生活方面说，她们经历了一穷二白的建国初期、三年灾害的饥饿时期，票证供应的紧缺时期和文化大革命动乱时期等阶段。
建国初期，老百姓生活必须品多是洋货，如火柴叫洋火，煤油叫洋油，肥皂叫洋胰子，铁钉叫洋钉，吃的是洋米洋面，穿的是洋纱洋布，武器是洋枪洋炮等等，因为这些东西我国都不会制造，都要花大价钱向洋人购买。三年灾害时期即一九六零年前后，全国陷入缺衣少食的饥荒，人民忍饥挨饿，瓜菜代粮，有的吃野草树皮，还有人被饿死。灾荒过去，全国物质供应不足，粮食布匹都要按人头**供应，诸如粮票、布票、肉票、油票、豆腐票、自行车票等，以保障人民最低生活需要。文化大革命中，乱批乱斗，有的领导干部和学术专家被批斗而死，干扰了国家建设和发展。以上这些时期都是大妈们这一代人的亲身经历。尽管如此，他们仍然热爱新中国，坚定地走社会主义道路，用自己的辛勤劳动建设国家，培养教育子女。他们加班加点拼命工作，为祖国建设贡献了自己的毕生精力。现在，她们看到祖国初步繁荣富强，自己生活也是吃穿有余，子孙一代更比一代强，从心眼里感到十分高兴。所以，这是一批最能知足的人，也是自己感到最幸福、最快乐的一代人。
但是，有的人比的标准却不对，他们为社会的贡献向下看齐，自己的获得却要向上看齐。学生时期比成绩好坏，看谁是尖子生，争当学霸；工作时期比职务高低，看谁当了什么官，自己也要争当争当什么长；面对金钱比富裕，看谁发了财，也想当土豪；找对象比靓丽，看谁娶了年轻美女，一心想娶班花校花等。这样的目标达不到，所以越比越生气。他们一辈子得不到满足，一辈子怨天尤人，一辈子陷入痛苦之中。正如一首古诗《不足歌》说的：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻
娶的美妻生下子，又思无田少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
厩里买回千里马，又思无官被人欺。
做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！
知足，是一种智慧。《增广贤文》有两句广为传颂的警句：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”知足的人，不会事事较真，不需要 勾心斗角，对已经拥有的感到满足，珍惜，不会挖空心思去攫取不应该属于自己的那些东西。在《红楼梦》中，智通寺有一副对联警示世人：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。这幅对联警示世人：明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一贪再贪，直到深陷泥潭，才发现已经无路可走，想回头时为时已晚。
知足，是内心里的从容和淡定。一个人只有知足才能心安，知足才能幸福。不知足的人，永远都不会幸福。
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